剩余的,在这场会议上占据了绝大多数的长老,还是保持了死一般的寂静。
关于封建主义,即使是社会科学发展程度远超绯红大陆的地球,至今也没能给出一个确切的定义,能让所有人信服的定义。
不过荀笙一直很认同其中一种说法,就是权力分封是封建主义的核心机制之一。单纯的把社会做二元看,某作为国本,作为人类终极理想,但一提就封号的主义如果能够实现,其社会形态是和之前的社会形态有根本性的区别的。
资本主义能够脱胎于封建主义,也是因为他们从根源上的分配制度有相似之处。也就是并非劳动,而是依靠无耻的剥削手段占据之后的世袭。至于所谓的终身制,不过是自我对自我的一种承袭。如果这种世袭或承袭是生活资料上的,倒是没有半点儿问题,且是值得鼓励和保护的,但是问题在于这关乎生产资料。
从太虚剑宗的制度上来看,长老会可以轻松掣肘宗主。即使偶尔出现那么一两个如同李太安的,有巨大威信和权威的宗主出现,那也不过是东风压倒西风而已,大风依旧在吹。
刑不上大夫,是宋朝灭亡的根本制度一个有力的支撑点。在荀笙看来,太虚剑宗的根本上还是坏的。
就如之前私自粜卖存粮的两位长老,这么大的错,依据门规可以流放甚至处死,但是在赵俱和徐熙城的强力干涉之下,他们最终被贬为执事,也只是被贬为执事。
所有人都觉得这是个可以接受的惩罚,即使没有遭受肉体上的惩罚,让人有些不快,但这种惩罚在法理上也是极其严重的。
长老会即使会因为这个判决产生分歧,也绝对是在要不要进行肉体上的惩罚,不会对贬为执事的惩罚提出任何看法。更不会有人提出来,直接将其贬为弟子。因为他们虽受体制的限制,却也同时受到体制的庇护,不会有人自己挖自己的祖坟。
而昭国乃至绯红大陆的教育水平,很难诞生真正的敢于背叛自己阶级的人。
好歹,执事也是太虚剑宗的权力阶层。
荀笙没有往外摆理论,要是嘴皮子能有用,他早就坐稳宗主了,理论什么的也分对什么人说。
沉寂过后,越来越多的长老开始发表自己的意见,又敦敦劝导者,又言辞激烈者,荀笙只是静坐着听他们说。他们从法理上,从人性上,从祖宗规矩上,从他们对世界的认知上,从他们臆想中的世界运行规律上,对荀笙进行了反驳。
几分钟之后,荀笙进入了一种莫名的状态,好像所有的声音都离他远去,只能看到无数双嘴唇嗡动。
荀笙觉得眼下的情景很奇怪,因为他远不是太虚剑宗最大的权力者,而这些人却默认了荀笙值得他们所有人一起讨伐。
这一刻,他们也在幻觉之中,赋予了荀笙独裁者的身份,即使这个独裁者的身份,是他们不愿意给,荀笙更不愿意要的。
或许,这就是思想根源上的碰撞。
荀笙听了很久,只觉得吵闹,便直接从桌子上站了起来。
所有吵闹声戛然而止,所有人都用一种异样的眼光,看着这个他们原以为聪明,此时却想着因为眼前一点小利,去刨他们祖坟的家伙。
荀笙不想和他们争执,冷冷的说道:“外域使节呢?我要和他们见一面。”
说罢,荀笙并没有对自己刚才的提议做任何结论,也没有提出任何要求,就转身离去。
简单低声唤道:“宗主。”
荀笙扭过头来,脸上终于浮现几丝温柔,推着简单的轮椅缓缓地向外走去。
有几个长老不能理解荀笙,更加不能忍受荀笙这种态度,释放出了强大的,带有敌意的气息。
说大不大的议事厅里响起了两声冷哼,所有人的气息都被这两声冷哼所湮灭。
一声源于简单,另一声源于杨不信。
走到杨不信身边的时候,杨不信突然扭头对荀笙低头劝道:“宗主三思。”
荀笙没有理解错杨不信的意思,他很直接的说道:“不信,你要弄明白,谁才是太虚剑宗的真正主人。”
杨不信表情一滞,他也没有理解错荀笙的意思。
至于其他人,他们都将荀笙的这句话当成了最霸道无耻恶心的独裁者的宣言。
即使是宗主党的长老,也在用委婉的言辞表达着自己的不满。
杨不信看着这众生相,有些痴了。