剩余的，在这场会议上占据了绝大多数的长老，还是保持了死一般的寂静。

关于封建主义，即使是社会科学发展程度远超绯红大陆的地球，至今也没能给出一个确切的定义，能让所有人信服的定义。

不过荀笙一直很认同其中一种说法，就是权力分封是封建主义的核心机制之一。单纯的把社会做二元看，某作为国本，作为人类终极理想，但一提就封号的主义如果能够实现，其社会形态是和之前的社会形态有根本性的区别的。

资本主义能够脱胎于封建主义，也是因为他们从根源上的分配制度有相似之处。也就是并非劳动，而是依靠无耻的剥削手段占据之后的世袭。至于所谓的终身制，不过是自我对自我的一种承袭。如果这种世袭或承袭是生活资料上的，倒是没有半点儿问题，且是值得鼓励和保护的，但是问题在于这关乎生产资料。

从太虚剑宗的制度上来看，长老会可以轻松掣肘宗主。即使偶尔出现那么一两个如同李太安的，有巨大威信和权威的宗主出现，那也不过是东风压倒西风而已，大风依旧在吹。

刑不上大夫，是宋朝灭亡的根本制度一个有力的支撑点。在荀笙看来，太虚剑宗的根本上还是坏的。

就如之前私自粜卖存粮的两位长老，这么大的错，依据门规可以流放甚至处死，但是在赵俱和徐熙城的强力干涉之下，他们最终被贬为执事，也只是被贬为执事。

所有人都觉得这是个可以接受的惩罚，即使没有遭受肉体上的惩罚，让人有些不快，但这种惩罚在法理上也是极其严重的。

长老会即使会因为这个判决产生分歧，也绝对是在要不要进行肉体上的惩罚，不会对贬为执事的惩罚提出任何看法。更不会有人提出来，直接将其贬为弟子。因为他们虽受体制的限制，却也同时受到体制的庇护，不会有人自己挖自己的祖坟。

而昭国乃至绯红大陆的教育水平，很难诞生真正的敢于背叛自己阶级的人。

好歹，执事也是太虚剑宗的权力阶层。

荀笙没有往外摆理论，要是嘴皮子能有用，他早就坐稳宗主了，理论什么的也分对什么人说。

沉寂过后，越来越多的长老开始发表自己的意见，又敦敦劝导者，又言辞激烈者，荀笙只是静坐着听他们说。他们从法理上，从人性上，从祖宗规矩上，从他们对世界的认知上，从他们臆想中的世界运行规律上，对荀笙进行了反驳。

几分钟之后，荀笙进入了一种莫名的状态，好像所有的声音都离他远去，只能看到无数双嘴唇嗡动。

荀笙觉得眼下的情景很奇怪，因为他远不是太虚剑宗最大的权力者，而这些人却默认了荀笙值得他们所有人一起讨伐。

这一刻，他们也在幻觉之中，赋予了荀笙独裁者的身份，即使这个独裁者的身份，是他们不愿意给，荀笙更不愿意要的。

或许，这就是思想根源上的碰撞。

荀笙听了很久，只觉得吵闹，便直接从桌子上站了起来。

所有吵闹声戛然而止，所有人都用一种异样的眼光，看着这个他们原以为聪明，此时却想着因为眼前一点小利，去刨他们祖坟的家伙。

荀笙不想和他们争执，冷冷的说道：“外域使节呢？我要和他们见一面。”

说罢，荀笙并没有对自己刚才的提议做任何结论，也没有提出任何要求，就转身离去。

简单低声唤道：“宗主。”

荀笙扭过头来，脸上终于浮现几丝温柔，推着简单的轮椅缓缓地向外走去。

有几个长老不能理解荀笙，更加不能忍受荀笙这种态度，释放出了强大的，带有敌意的气息。

说大不大的议事厅里响起了两声冷哼，所有人的气息都被这两声冷哼所湮灭。

一声源于简单，另一声源于杨不信。

走到杨不信身边的时候，杨不信突然扭头对荀笙低头劝道：“宗主三思。”

荀笙没有理解错杨不信的意思，他很直接的说道：“不信，你要弄明白，谁才是太虚剑宗的真正主人。”

杨不信表情一滞，他也没有理解错荀笙的意思。

至于其他人，他们都将荀笙的这句话当成了最霸道无耻恶心的独裁者的宣言。

即使是宗主党的长老，也在用委婉的言辞表达着自己的不满。

杨不信看着这众生相，有些痴了。